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댓글 8
익명
2014-10-08 19:41:06
1. 탕수육의 소스는 무슨색인가? 대개 탕수육의 소스는 붉은색이다.
그럼 고기는 무슨색인가? 흔히 말하는 살색이다.
자 그럼 여기서 무엇을 뜻할수 있을까? 탕수육의 소스를 탕수육에 부어먹는다?
붉은것을 살색에 부어서 붉게 물들인가?
두말 할 나위도 없이 살색-민중을 붉게-적화시킨다는 듯이다
적기가 라고 아는가? 대표적인 빨갱이 노래이다. 실미도에도 나왔었다.
적기가에는 이런 가사가 있다.
'민중의 기 붉은기는 전사의 시체를 싸안는다'
이것도 비슷하지 않은가? 붉은기가 시체- (아마도 한민족일테니 황인일것이다)를 감싼다.
붉은것이 황색을 감싼다.
이로 미루어보아 탕수육소스를 탕수육에 부어먹는 습성은
적기가 혹은 대남적화에 대한 일반인의 적개감을 사전에 없애기 위한 빨갱이들의 고도의 술책으로 볼 수 있다.
2. 탕수육 소스를 찍어먹는것과 부어먹는것을 비교해보자.
찍어먹을때는 자기 원하는 만큼 찍어먹을 수 있다. 어떤색기는 끄트머리만 찍어먹을테고,
어떤색기는 아예 푹 담가서 휘휘 저은다음에 굳혀서 다시 휘휘 저어 아예 코팅을 해 먹을수 있을것이다.
즉, 탕수육 소스를 찍어먹는것은 개인의 취향을 존중한다. 즉 자유주의의 대표적인 모습이다
하지만 탕수육 소스를 부어먹는것은 어떤가? 모든 탕수육을 똑같이 만든다. 모든 탕수육을 똑같이 눅눅하게 만든다.
여기서 탕수육 소스를 찍어먹는자들이 그토록 강조하는 '바삭바삭함' 을 보자.
어떤자는 존나 바삭바삭한걸 좋아한다. 또 어떤자는 약간 바삭바삭한걸 좋아한다. 또 어떤자는 아예 눅눅한걸 좋아한다.
즉 바삭바삭함은 개인의 개성을 의미한다. 그러나 탕수육을 부어먹는 행위는 개인의 개성을 무시하고
모든 개인을 몰개성한 존재로 만드는 행위이다. 즉 사회주의의 대표적인 모습이다.
이로 미루어보아 탕수육소스를 탕수육에 부어먹는 습성은
개인의 몰개성화에 대한 일반인의 적개감을 사전에 없애기 위한 빨갱이들의 고도의 술책으로 볼 수 있다.
3. 탕수육 소스를 탕수육에 붓는것을 생각해보자.
보통 탕수육소스를 탕수육에 부을때는 소스그릇을 들어서 탕수육에 붓는다.
탕수육고기가 하늘로 떠올라서 탕수육에 들어가게 하는 새끼들이 있으면 나는 기꺼이 탕수육을 부어먹고 그자들을 찬양할것이다.
하지만 현실은 그렇지 않다. 그냥 탕수육 소스를 들어서 탕수육에 붓는다.
여기서 생각해보자 탕수육 소스와 탕수육 어느것이 더 무거운가?
물론 탕수육 소스다. 자 이로 미루어보아 알 수 있다. 탕수육 소스를 탕수육에 부어먹는 행위는
무거운것을 들어 가벼운것과 위치를 바꾸는, 즉 다르게 말하면 주춧돌을 빼서 기둥위에 얹는 행위이다.
자, 생각해보라. 주춧돌은 무엇을 의미하는가. 기초이다. 즉 이것은 사회의 기초를 무너뜨리는 행위라고 볼 수 있다.
이와 같은 개탄스러운 행위가 계속된다면 언젠가는 아들이 아버지를 때리고 학생이 교사에게 반항하고
소년이 노인을 부려먹는, 근본없는 사회가 될것이다.
이로 미루어보아 탕수육소스를 탕수육에 부어먹는 습성은
남한사회의 기초를 무너뜨려 남한을 약화시키기 위한 빨갱이들의 고도의 술책으로 볼 수 있다.
4. 마지막으로 형이상학적인 고찰을 해보자.
앞에서 말한것처럼 탕수육 소스는 붉은것. 즉 적화세력을 의미한다.
그리고 지도를 보자. 북쪽이 어느쪽이가? 윗쪽이다. 거의 모든 지도에서는 북쪽이 윗쪽이다. 즉 북쪽 = 윗쪽이다.
여기서 탕수육 소스를 부어먹는것을 보자. 북쪽(윗쪽)에 적화세력이 있다. 남쪽(아랫쪽)에 사람들이 있다.
그런데 북쪽(윗쪽)의 존재들이 남쪽(아랫쪽)으로 쏟아져내려와서 남쪽(아랫쪽) 존재들을 물들인다.
자. 어떤가. 끔찍하지 아니한가? 6.25 전쟁 60주년을 맞이하여 다시금 6.25전쟁을 생각나게 하는 장면이다.
이로 미루어보아 탕수육소스를 탕수육에 부어먹는 습성은
남침야욕을 드러낸 빨갱이들의 일종의 의식으로 볼 수 있다.
출처: 10년 익게 :
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