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댓글 6
익명
2015-01-04 23:59:56
(전략)
1890년대 또 한분이 왔다. 비솝여사. 영국분이다. 책으로 우리가 일반적으로 구할 수 있다. 비솝 여사가 '조선과 그 이웃나라들'이라는 책을 썼다. 한국을 샅샅이 들여다 봤다. 부산에서부터 신의주, 강계 넘어가서 블라디보스톡까지 갔다 와서 책을 냈다. 부산에 와 보니 한국이 어찌나 더러운지 하수도도 없고 자기가 놀란 것은 일본인 거처하는 부산 동래를 가보니 동래현에는 그렇게 깨끗했다. 일본이 사는 지역은 이렇게 깨끗한데 어떻게 한국 사람이 사는 부산은 이렇게 더럽냐. 놀라서 썼다. 서울도 얼마나 더러운지 냄새가 풀풀 나서 다닐 수가 없을 정도로 더러웠다. 지금부터 100년 전 일이다. 100년 전 한국이 그런 나라였다. 이사람이 한강을 따라서 영월까지 갔다. 배를 타고 갔다.
그 당시 서양 여자는 보기가 힘들었다. 그래서 중간중간 내려서 잠을 자는데 얼마나 사람들이 '서양 여자 귀신이 왔다' 이래서 구경을 하려고 밤에 잠을 자려고 누워 있으면 잠을 잘 수가 없었다. 빈대 이 때문이 아니고 동네 사람들이 구경을 와서 잘 수 없었다. 양평. 예전에 컸던 양평이다. 아까 우리가 읽은 것 처럼 군 사정을 알아 보니 작은 동네에 이방 이런 사람들이 800명이나 있었다. 조그만 군에 이방이 800명이면 그 사람들 다 누가 먹여 살리냐. 다 백성들이 먹여 살린다. 백성들이 집에 뭘 가졌는지 이방들은 다 안다. 숟가락 몇개, 장 담그는 독이 몇개 이런 것들을 다 안다. 그리고 이방들이 그집에 농사를 열심히 져서 뭐가 좀 생기면 이방들이 무조건 곤장을 친다. 이방이 하는 얘기가 '네 죄는 네가 알지 내가 아냐. 네가 고백을 해라' 그래서 곤장을 쳤다. 그래서 쌀이 조금이라도 있으면 다 뺏긴다. 그래서 조선 사람들은 일을 하려하지 않는다. 다 뺏기니까. 게을러진다. 노력을 해봐야 나한테 남는 것이 없다. 세월은 가라. 이런 태도다.
이 사람이 한강을 따라가보고 대동강을 따라 평양을 가보고 해도 조선 상황이 똑같았다. 그런데 깜짝 놀랐던 것은 당시 연해주 현재 블라디보스톡. 거기에 갔는데 당시 한국 이민자들이 북간도와 연해주에 있었다. 그곳 조선 사람들이 어떻게 사는지 둘러보니 깜짝 놀랐다. 조선에서는 그렇게 더럽고 게으르고 3류 민족, 원시인 삶을 살던 민족이 연해주에서는 깨끗했다. 집을 반듯하게 짓고 열심히 일하고 러시아 사람보다 훨씬 더 잘살고 깨끗하게 산다. 조선 민족이 이런 민족인지 참 놀랐다. 왜 연해주 조선인은 이렇게 조선에 있는 조선인은 왜 그러냐. 그건 뭐냐. 나라가 잘 못 돼서 그렇다. 나라가 백성이 뭐만 생기면 볼기를 쳐서 다 뺏으니까. 일을 안하는 것이다. 그런데 그런 나라를 떠나서 자기들끼리 모여 사니까 그렇게 잘 산다. 조선 민족을 다시 봤다. 그런 얘기를 한 걸 봤다. 이것이 사실 우리 한국의 전신인 조선 말 한국의 상황이었다.
(...)
우리나라는 1910년에 한일합방이 됐다. 일본이 차지하게 됐다. 그런데 그때도 왜 우리나라를 보우해주셨으면 일본한테 합방하지 않게 하시지 하나님은 왜 이나라를 일본한테 당하게 식민지로 만들었습니까. 라고 항의할 수 있겠다. 속으로. 그런데 나는 아까 서두에 말씀드렸듯이 하나님의 뜻이 있는 것이다. 우리한테 '너희들은 이조 500년 허송세월을 보낸 민족이다. 너희들은 시련이 필요하다. 너희들은 고난이 필요하다" 그래서 하나님이 우리한테 고난을 주신 것이라고 생각한다. 그 고난 속에서 우리가 36년을 지나고 난 다음에야 마치 광야의 40년 생활을 하고 우리가 가난한 땅으로 들어갈 수 있듯이 36년의 고난을 거치고 난 다음에 대한민국에 독립을 허용 하신 것이다. 그것도 다 하나님의 뜻이다.
우리가 지금 와서 '야 과거 일제가 우리한테 그게 뭐냐. 우리가 참 못난 민족이다' 이럴 필요가 절대 없다. 그게 다 하나님의 뜻으로 우리 피 속에서 하나의 고난이 영글어져서 지금의 뿌리가 됐다. 우리는 그것을 지금 후회할 필요도 없고 우리는 그것을 애석하게, 애석하긴 애석하지만 그것 때문에 상심할 필요는 없다고 생각한다.
그렇게 해서 기독교가 들어 왔지만은 기독교가 들어온 반면, 500년 동안 내려왔던 조선의 못된 관습, 게으름 이런 것은 일제 시대 대도 같이. 기독교인들은 부지런하고 열심히 일하고 이런 것을 하나의 모토로 삼았다. 여러분들은 저보다 나이가 많은 분들이 없을 것 같은데, 저는 어렸을때 요즘엔 찬송가에 그런 것들이 없다. 우리 당시에 1930년 40년 대의 찬송가에 '일하러 가세' '일하러 가세 일하러 가. 삼천리 강산 위해. 하나님 명령 받았으니 반도 강산에 일하러 가세'(노래, 박수) 기독교가 뭔가. 기독교가 우리 조선 민족들한테 너희들 일해야 된다. 열심히 일해야 된다. 근면해야 된다. 그걸 깨우쳐 준거다.
(후략)
예전에 논란 됐을 때 뭔 소리를 한건가 해서 전문 읽어봤던 기억이 있어서 부분 발췌해왔습니다.
전문은 아래의 링크에요. (엄청 김)
http://www.koreapas.com/m/view.php?id=tiger&no=122009 :
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