웃게에 어울릴진 모르겠지만,
성경 읽기를 연재해보려 합니다.
참고로 저는 종교인도 아니고 역사학자도 아니고 그냥 문학이랑 이야기 좋아하는 사람입니다.
성경 전문가도 아니고 종교학 전공도 아닙니다. 그래서 사실관계나 역사적 맥락엔 오류가 있을 수 있으나
혼자 조용히 성경 읽는 것보다 읽으면서 제가 비종교인으로서, 일개 일반인으로서 어 이게 맞아? 하는 것들도 내추럴하게 기록에 남겨두고
반박이든 공감이든 사람들과 소통하고 싶어서 연재해보려 합니다. 참고로 근거가 되는 판본은 유진피터슨 영한대역 성경입니다.
내추럴한 느낌으로 속기할 예정이라 반말 맞춤법 양해부탁드림ㅋ
↓ 1편 링크
[역사서1-여호수아]
https://www.koreapas.com/go.php?id=gofun&no=432776
[역사서2-사사기]
자.. 사사기로 들어가보자..
여호수아와 사사기는 분량은 비슷하나..
이야기의 선형 자체가 많이 다름. 여호수아는 여호수아란 사람이 갑자기 사람모아서 존내 전쟁하고 정복하고 끝!
사사기는 인물도 많고 이야기도 곁가지로 많이 새는 느낌임..
일단 사사기가 뭐냐?
여호수아는 여호수아가 주인공, 사무엘서는 사무엘이 주인공, 이렇게 직관적인데
사사기는 사사가 주인공임? 그럼 사사는 누구임?ㅋ
사사는 사람 이름이 아니다..
영어로 하면 judges인데. 직역하면 재판관. 사사기 = 재판관들 이란 소리임.
그렇기에 다양한 사사(재판관)들이 나온다.
근데 그 사사들은 우리가 흔히 아는 법관(Judge)과는 결이 좀 다른 편임.
본래 의미는 히브리어로 '쇼페팀(Shophetim)'인데,
재판만 하는 게 아니라 '다스리는 자', '구원자'라는 뜻이 강함.
굳이 따지자면 위기 때 하나님이 "너, 나가서 싸워!" 하면 어벤저스처럼 등장해서 잠깐 반짝하는 비정규직 리더 같은 거임..
앞에 할말이 많긴한데.. 서론이 길어지면 지루할 수 잇으니 일단 본론으로 들어가겟음..
일단 사사기 시작은 여호수아가 죽은 후 하나님한테 물어봄..
어느 지파가 올라가서 쟤네(가나안 사람들)랑 맞짱뜰까요?
그랫더니, 유다지파 ㄱㄱ싱. 이미 내가 걔내 땅 너네한테 넘겨놈..ㅇㅇ
해서 유다지파 출동함. 그래서 존나 예ㅅ루살램 공겨하고 굴복시킴. 그리고 유다에 이어 베냐민 지파, 므낫세 지파.. 출동해서 굴복시킴
근데 여기서 중요한 포인트가 걔네들 씨를 말려야하는게 하나님 명령인데
완전히 씨를 말리지 않고 일부 원주민들한테 노역시키고 하면서 걍 공생햇다는거임..
이게 나름 그냥 흘러가는 이야기인데 뒤에 나올 사사기 전체의 단초가 됨.. 하나님 하는말 보자
"내가 너희를 이집트에서 끌어내어 조상에게 약속한 땅으로 인도했다. (...) 나는 너희와 맺은 언약을 절대로 어기지 않을 것이다. (...) 너희는 이 땅에 사는 사람들과 절대로 언약을 맺어서는 안된다. 제단을 허물도록 명령했다. 그러나 너희는 내 말에 순종하지 않았다. 어찌 이럴 수 있느냐? (...) 나는 그들을 너희 앞에서 쫒아내지 않고 너희를 걸려 넘어지게 하고 그들의 신이 너희의 덫이 되도록 할 것이다." [사사기 2-3]
요약하면, 네가 너네 존나 힘들게 떠돌아다니는거 구제해서 땅도 주고 식량도 주고 승리도 줫는데 왜 내가 하라는데로 애들 다 안족쳐?
두고봐라 니네도 이제 내가 존나 좆되게 해버릴거임 ㅇㅇ.. 인거임.
자 그렇게 되서. 사사기가 시작되는데
여호수아가 죽고 이스라엘 백성 해산하고, 1편에서 제비뽑기로 뽑은 땅 기억하지?
거기로 각각 흩여져서 그 땅에 정착하고 살음..
근데 이제 세대가 지나고 시간이 흐르니까
여호수아 시대 사람 다 죽고 그 자손도 죽고 그 자손의 자손도 죽고 하니까
"그 후에 하나님을 알지 못하고 그분께서 이스라엘을 위해 행하신 일도 전혀 모르는 새로운 시대가 일어났다." [사사기 2-10]
그래서 어떻게 됏느냐?
다른 신들, 다른 민족과 어울리고 섬기기 시작함. 앞에서 얘기한 바알신, 아스타롯 여신 엄청 섬겨서
하나님 진노 발생 ㅋ
그래서 걔네들이 약탈자들한테 존나 털리고 뒤지고 털림. 여기서 하나님 말씀
"이 백성이 그 조상에게 명령한 언약을 어기고 내 말을 듣지 않았으니, 나 또한 여호수아 죽은 후 남아있는 민족들을 단 한 사람도 쫓아내지 않을 것이다. 내가 그들을 통해 이스라엘을 시험하고, 이스라엘의 조상들이 하나님의 길로 걸어가는지 지켜볼 것이다." [사사기 2-22]
"가나안 전쟁을 겪지 않은 이스라엘 백성들을 시험하기 위해 하나님께서 그곳에 남겨두신 민족들은 이러하다. (...) 그분은 전쟁을 겪지 않은 이스라엘 자손들을 훈련시키기 이해 그렇게 하셨다. 블레셋의 다섯 군주, 가나안 사람 전부, 시돈 사람 (...) 그것은 하나님의 명령에 이스라엘의 순종하는지 시험하며 알아보기 위해서였다." [사사기 3-1]
근데 여기서.. 좀 킹받는 포인트가
아까 하나님이 가나안 및 이방인 진멸(싹 조져벼리라)햇는데 몇명 남겨눳다고 ㅈㄹㅈㄹ햇다는 말임
근데 이제와서 ㅇㅇ.. 그거 내가 너네 시험하려고 일부러 그런거야~ 걔네 남겨둘테니까 너네가 걔네랑 어울리고 결혼하고 걔네 신 관심가지는지 지켜볼거야~~ 하는 건데... 이거 맞음?ㅋㅋㅋ
당시 사람 입장에선.. 아니 조져버리라면서요?ㅠ 알고보니 일부러 남겨두신거예요?ㅠㅠㅠ하고 어이털릴 수 있는 상황
여튼,
사사기에는 반복적으로 나오는 문구가 몇몇 잇다.
그중에 대표적인게
"이스라엘 백성이 하나님 보시기에 악을 행했다."
해서 이스라엘 백성 털리고 뒤지고 약탈 당하고.. 해서 구원자가 나타나는데
이게 사사(judges)인거고 이런 사사가 사사기에는 여려명이 나온다
메인도 있고 조연급도 잇고 .. 엑스트라급도 잇어서 하나하나 다 설명하긴 너무 길고..
여기서는 딱 세명만 짚고 넘어가려함
기드온, 잇다, 삼손 (들어봣지? 그 삼손 맞다..)
ㅋㅋ
근데
좀 재밋는게 1편에서 야훼는 이스라엘 민족의 신이고,
가나안을 비롯한 지역에는 바알, 이세라, 아스타롯 등 민간 신들이 있엇다는 말이지?
근데 봐라..
역사서 초반만 봐도 이스라엘 민족이 항상 이기는 게 아님
털리고, 약탈당하고, 시련을 겪고 이런게 많다..
근데 여기서
ㅇㅇ맞다.. 하나님(야훼)가 항상 이기는건 아니다.. 질떄도 있다... 솔까 하나님이 무적인건 아니엇음..하면
누가 하나님을 믿겟음? 그리고 근대, 현대에 이르기까지 야훼가 파급력이 있엇겟음?
그래서 성경은 새로운 논리를 펴기 시작하는데...
자 봐라~~ 이스라엘 너네 자꾸 지잖아. 그거? 너네가 뭔가 잘못한게 잇어서 그런거야.
그리고 이스라엘 너네 참교육 시킬라고 내가 모암, 블레셋,, 등등 이민족들을 존나 버프 걸어서 쎼게 만들어서
너네 조지는거야 정신차리라고..
이런식으로 프레임을 확장해 나가버리니
하나님은 단순히 이스라엘 지역신=야훼가 아니라
사실 가나안 지역 전체를 좌지우지 하고 땅과 하늘을 좌지우지하는 세력 확장하는 신이다.로
기능할 수 잇게 되는거임..
어떻게 보면 종교란 것도 신앙이란 것도 프레임 싸움처럼 보이기도 한단 말이지..
이렇게 되면 패배가 승리로 바뀌는 기적의 논리가 된다 ㅋ
바알이 야훼 ㅈ패버렸네? 바알 vs 야훼 = 바알 승!!! 하면 야훼는 그 세계관에서 퇴출 확정임.ㅋ
근데 이스라엘 민족이 ?? 아닌데?? 우리 야훼 진거 아님... 생각해보니 우리가 뭔가 잘못한게 잇어서
야훼가 바알 버프걸어서 역으로 우리 참교육 시키려는 큰그림이엇음.. ㅋㅋㅋㅋㅋ
당시 가나안 사람 어리둥절 각.ㅋ "야! 너네 졋자나 그냥 제발 인정좀 해 !!!!!'ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
여튼 이런 메카니즘으로.. 야훼는 이스라엘의 일개 지역신(=동네 골목 대장)에서 우주신(=우주 설계자)으로 격상된느 빌드업을 쌓기 시작함ㅋ 아래 서술을 보자
야훼의 버프능력 ㅆㅅㅌㅊ
"이스라엘을 향한 하나님의 진노가 뜨겁게 불타올랐다. 그분은 그들을 아람나하라임 왕 구산리사다임(이름 실화임?)에게 팔아 넘기셨다. 이스라엘 백성은 팔년 동안 구산리사다임의 종으로 지냈다." [사사기 3-8]
"이스라엘 백성이 또다시 하나님 보시기에 악을 행했다. 그래서 하나님께서는 모압 왕 에글론을 강하게 만드셔서 이스라엘을 대적하게 하셨다." [사사기 3-14]
"이스라엘 백성이 또다시 하나님 보시기에 악을 행했다. 그래서 하나님께서는 그들을 칠년 동안 미디안의 지배 아래 두셨다." [사사기 6-1]
옷니엘, 에훗, 드보라 같은 사사들이 위기떄마다 나타나서 이스라엘을 구원하고 또 ㅈ털리고 지배받다가 또 사사가 나타나고.. 사사기는 이런식이 반복이다 .
그러다가 기드온(사사 중 한명)이 나타남.
하도 이스라엘 민족이 맨날 털리고핍박받으니..
기드온도 어지간히 억울했던 모양. 이렇게말한다.
"하나님이 저와 함께 계신다고요? 하나님께서 우리와 함께 계신다면 어째서 우리에게 이 모든 일이 일어났습니까? (...) 우리에게 말하던 그 모든 기적은 다 어디로 갔습니까? 이제 하나님은 우리와 아무 상관이 없는 분이십니다. 우리를 이렇게 미디안의 손에 넘기신 것도 그분이십니다." [사사기 6-13]
라고 팩드폭격을 한다 ㅋㅋ 이게 단지 기드온만의 생각이엇겟냐고 ㅋㅋ
그래서 하나님이 좀 뜨끔?ㅋ햇는지
ㅇㅋ. 알겠음. 내가 이번엔 너한테 버프 줄테니까 날 믿고 함 나가봐. 다 이기게 해줄게. 라고 함 ㅋ
그래서 기드온이 ㅇㅋ .. 하고 하나님이 명한대로 하는데
그 명이 뭐냐면
너네 집에서 칠 년된 가장 최상품 수소 가지고 오고, 너네집에 바알 제단 허물고 아세라 목상 (도끼로) 찍어버려라 ㅋ 그리고 그 위에 하나님 제단 쌓고 번제로 드리고. 찍어버린 아세라 목상은 장작으로 써라 ㅋㅋㅋ(실제로 한말)
그렇게 햇더니 마을 사람들 다음날 아침에 어리둥절각... 자기들이 모시던 신 다 개박살 나고 그 위에 개뜬금없이 수소가 불타고 있는 거임 ㅋㅋㅋ
그래서 기드온 아빠 요아스를 붙잡고 다그친다 , ㅅㅂ 이새끼뭐야 너네 아들내놔!! 다 죽여버리게. 햇더니
요아스 하는 말
"당신들이 바알을 위해 바알의 싸움을 하려는 거요? (...) 누구든지 바알 편에 서는 사람은 내일 아침까지 죽고말 것이오. 바알이 정말 신이라면 그가 스스로 싸우고 자기 제단도 스스로 지키게 두시오." [사사기 6-31]
해석하자면, 너네 바알 존내 쎼대매, 바알이 존나 쎄면 바알한테 개기는 새끼(=자기아들)는 바알이 알아서하겟지, 냅둬~~~ 라고 한거임.
그래서 사람들이 기드온에게 '여룹바알'이라는 호칭을 주는데
여룹바알(Jerubbaal)은 히브리어로 '바알과 다투다'라는 뜻인데 다르게 표현하면 '바알과 맞짱뜬새끼ㅋㅋㅋ'라고 보면댐.
당시 원주민들이 보기에 ㅇㅇ 저놈보소? 바알제단 부쉇는데도 안뒤지고 멀쩡하네?? 하면서 뭔가 마을의 신앙 정체성이 흔들리게된거임.
그래서 기드온이 이제 전쟁하려고 사람을 모앗는데 문제는
사람이 너무많이 모인거임?ㅋㅋㅋ
그래서 하나님 하는말
너 군대 너무 많이 모엿어.. 이상태로는 미디안 너한테 못주겟는데? 왜냐면 이상태로 니네가 전쟁 이기면 니네 힘으로 이겻다고 깝치면서 나 잊어버릴거 아님? 하면서 집에 갈사람 가라고 함.
그래서 22개 부대 중에 10개만 남김 ㅋㅋㅋ (기드온 어이상실..)
근데 하나님 마이크로매니지먼트가 여기서 끝나지가 않음
"아직도 너무 많다. 그들을 데리고 개울로 내려가거라. 내가 거기서 최종선발을 하겠다. 내가 이 사람은 너와 함께 간다고 말하면 그가 함께 갈 것이고, 이 사람은 너와 함께 가지 않는다고 말하면 그는 너와 함께 가지 않을 것이다." [사사기 7-5]
그래서 군대 데리고 개울로 가서 목마른 사람 물 마시라고 하는데..
여기서 또 킬포인트가 ㅋㅋ
"개가 핥듯이 혀로 핧는 사람은 한쪾에 두고, 무릎을 꿇고 얼굴을 물에 대고 마시는 사람은 다른 쪽에 두어라" [사사기 7-6]
근데 개같이 핥아먹은 사람은 300명, 나머지는 다 무릎을 꿇고 마심
그 와중에 개같이 먹은사람ㅋㅋ 300명만 남기고 다 집으로 가라고 함ㅋㅋㅋ (기드온 2차 어이상실..)
자, 이 대목은 별거 아닌거 같아 보이지만 ㅋ
학자들 사이에서도 해석이 갈리는 참으로 기괴한 면접 대목임 ㅋㅋㅋ
자 왜 하나님이 개처럼 핥아마신 사람만 남겨두엇느냐?
일단 직관적으로는 가장 허접하고 보잘것 없어보이는 사람만 남겨두어서, 그렇게 해서 이겼을 때 하나님의 승리 효과를 가장 극대화하기 위함이다? 이게 나같은 비종교인 입장에서 가장 직관적으로 받아들인 해석인데
사실 종교학자 신학자들은 하나님의 말하나 의도하나 허투루 안본단 말이지? 그들의 가장 정론은 다음과 같다
- 무릎 꿇은 넘 : 물 마시는 데만 정신이 팔려 고개를 처박고 무방비 상태가 됨. 적이 뒤에서 칼을 꽂아도 모를 놈들임. (광탈ㅋ)
- 손으로 핥아먹은 자: 한 손으로는 물을 떠서 개처럼 핥으면서도, 눈은 전방을 주시하며 주변 경계를 늦추지 않음.
결론: 준비된 소수 정예(특수부대원)를 뽑았다는 설인데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
솔직히 이 해석에 대해.. 할말하않.. 여튼 판단은 각자의 몫....
그렇게해서? 전쟁에서 존나 승리한다...
그렇게 되니 이스라엘 백성이 기드온보고 제발 우리 보고 다스려달라며 전리품좀 받아달라고 한다
그래서 기드온이 못이기듯.. 그냥 너네 주머니에 있는 전리품 귀걸이만 줘.. 그거만 받을게..
해서 받은 금귀걸이만 20킬로그람 정도됨.. 그걸로 신성한 에봇을 만드는데 성경왈,,
"그러자 온 이스라엘이 거기서 그것을 음란하게 섬겼고, 그 일은 기드온과 그의 집안에도 덫이 되었다." [사사기 8-25]
도대체 에봇이 뭐길래 집안에 덫이 되고 음란하게 섬긴건 무슨말일까?
성경은 보통 이런거에는 세세하게 부연설명을 하지 않고 넘어간다... 그렇기에 하나하나 찾아보며 따져보는 재미가 잇는 편!
에봇(Ephod)이란 대제사장이 입는 화려한 조끼 같은 옷임
대세사장이 입는다는 설명 보면 알겟지만 단순히 옷이 아니라, 앞부분에 판결 흉패(우림과 둠밈)을 달고 잇어 '하나님의 뜻을 물을 때' 사용하는 일종의 커뮤니케이션 도구 임... (이미지 첨부햇음)
여기서 기드온이 잘못햇다는 건 뭐냐?
에봇은 성전에 있어야 하고 제사장이 관리해야 함.. 그런데 기드온은 금 1,700세겔(약 20kg)을 녹여서 자기 고향(오브라)에 개인용 황금 에봇을 전시해 버림...
성전(실로에 위치함)까지 갈 필요 없어~~. 내가 존나 승리한 전리품으로 만든 이 '황금 굳즈' 앞에서 기도하면 돼!하며 무단으로 성전의 1호 대리점을 차린 거임
성경을 쭉읽으면 알겟지만.. 하나님의 뜻으로 전쟁에서 승리하고 지도자가 된다고 해서
그게 하나님의 뜻을 바로 전파하는 신의 대리인이 될수는없음..
신을 섬기는건 제사장의 역할이고 군대나 사령관, 혹은 왕이 그 역할을 대신하려고 하는순간
성경의 하나님은 존나 걔를 좆되게 만듬 (이건 이후에 사무엘에서도 매우 키포인트로 예의주시하고 봐야하는 중요한 부분!!)
또.. 나름 문학적으로 기드온을 읽자면,,
바알의 제단을 부수고 하나님의 뜻으로 운명을 개척한 기드온이, 정작 승리를 거두고 인생 후반이 되자
'금으로 된 새로운 우상(에봇)'을 만들어 이스라엘을 다시 우상숭배의 구렁텅이로 빠뜨린 거고 = 그건 자신이 비판하던 바알숭배와 다르지 않다!!
는 논리적 루프를 만들어 버리는 거임. feat. #사필귀정 #수미상관
그래서 그 이후에 어떻게되느냐?
기드온은 그렇게 성공한 정복자이고 실질적 지도자(왕은 아님)엿기 때문에 ㅅㅅ도 존나한 모양... 아들만 70명이었음...
그 중에 첩이 낳은 아들 중에 아비멜렉 이라는 인물이 잇음.
그와중에 이스라엘 백성은 또 바알을 섬기고 하나님을 깨긋이 잊어버림? 그러니까? 아까 기드온한테 한 저주.. 와 더불어 풍파가 찾아오지 않겟음?
아비말렉이 여기서 나타남.. 자 봐라 아들만 70명이니
기드온의 뒤를 이으려는 사람이 도대체 얼마나 많았을거임.. 여기저기서 눈치보고 암투와 음모가 있지 않앗겟음?
그래서 아비멜렉이 일가 친척을 (특히 외가쪽) 싹 모아놓고 말함.
' 자 봐라.. 우리 아들 많자나 . 이사람 70명이 다 다스린다고하면 개판 오분전되지 않겟음? 그냥 한사람이 다스리는게 낫지 않아? 나 너네랑 한 피야(너네좀 챙겨줄게 나좀 키워줘)'
그래서 그 외가 친척이 아비멜렉을 지지하기로 함..
그렇게 그 친척들이 아비멜렉한테 지지의 뜻으로 은화 일흔개를 주자 마자 아비멜릭이 그 돈으로
길거리 깡패를 고용함 ㅋㅋㅋㅋ
그래서 자기 아버지 집에 가서 기드온 아들싹 모아놓고
한 바위 위에서 하나하나 쳐서 죽여버림 ㅋㅋㅋ (간신히 도망간 한명 뺴고)
근데.. 여기서 그 바위에서 자기 형제들 죽인 모습을 생각해보면...
거의 70명을 일ㄹ렬로 바위 앞에 모아놓고..
자 한명씩 나와봐..해서 하나하나 죽여버림... 거의 북돼지 수준의 살벌한 광경임
여기서 또 성경의 문학적 아이러니가 빛을 발하는데
사실 당시에 마을에는 제단으로 쓰는 바위란 몇 개되지 않았고 마을전체가 공유하는 거대한 바위(제단)같은 곳이 잇엇음..
정황적으로 보면 아비멜렉의 아버지인 기드온이 바알 제단 박살내버리고 하나님 뜻 선포한 그 바위에서
아비멜렉은 자기 형제들을 죽이고 바위를 피로 물들인 죄를 저지른 거임..
해서 아비멜렉은 어떻게 되느냐?
그를 지지했던 세겜(외가쪽)이 시간이 지나니 아비멜렉.. 얘 안되겟네.. 하며 슬슬 손절하려고 함
그래서 아비멜렉이 킹받아서 다 조저버리고
기세를 몰아서 세겜성 근처 데베스 망루에서 싸우다가
성 위에서 여자가 던진 맷돌 맞아 두개골 꺠져서 뒤짐...
이건 성경 내에서도 나름 임팩트 잇는 사건이었던지 찾아보면 다양한 그림같은게 많음..
아비멜렉 두개골 깨져서 뒤지는 와중에..
"그는 젊은 병사를 다급히 불러 사람들이 나를 두고 여자한테 죽은 자라고 말하지 못하도록 네 칼을 뽑아서 나를 죽여라라고 말했다. 그 젊은 병사가 아비멜렉을 칼로 찌르니 그가 죽었다." [사사기 9-54]
(그와중에 여자한테 죽는건 용납안된다ㅋㅋㅋ)
그럭헤 해서?
하나님이 아비멜렉의 죄악에 대가를 치르게 함...
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여기까지 사사기 1부.. 끝..
한번에 끝내려는데 인물이 워낙 많아..
기드온보다 더 ㅋㅋ 어이털리는 포인트가 많은
두 사사.. 입다와 삼손은 다음편에이어서 써 보도록 하겟습니다.
사사기 전편 끝!!!!!!!!!!!
출처 : 고려대학교 고파스 2026-03-13 03:54:27:
